埃及民眾游行示威，要求穆爾西總統下台。（來源：網絡資料圖片）

中評社香港7月11日電 “阿拉伯之春”的說法一直存在爭議。在中東地區，從獨裁統治到民主制度的轉型過程絕非一蹴而就。一個國家要實現真正的民主，不僅需要選舉，還需要包容的政治文化及對少數群體權利的尊重。同時，它也需要法治的制度體系做保障。作為選民，應該接受選舉產生的任何結果，不論輸贏。並且，意識到政府不可能一味偏袒某個利益群體而不顧其他民眾。

近日，《今日美國》刊登華盛頓近東政策研究所顧問、前奧巴馬總統特別助理、前美國國家安全委員會中部地區高級主管丹尼斯·羅斯（Dennis B. Ross）的文章稱，2011年對於許多中東國家，意味著“阿拉伯的覺醒”而非“阿拉伯之春”。這種覺醒讓阿拉伯人突然意識到自己的身份並不是臣民而是公民。作為公民，他們有權要求、有權發聲、有權期望和希望。最重要的一點，公民還應擔負著國家的責任。

埃及、突尼斯、敘利亞、也門的民眾經歷了40年政府強加給他們的政治體制，期間不但被限定了希望，還被要求隻許聽從不能發聲，並且要對領導負責，這使得他們再也無法忍受。目前為止，隻有敘利亞的領導人仍保留政權，他們為了保護政權不被推翻不惜殺害本國的民眾。巴沙爾·阿薩德（Bashar Assad）雖然保存了政權，但是激烈的內戰仍舊在繼續，敘利亞政府在很大程度上已經名存實亡。

當前，埃及正進行一場“二次革命”。埃及民選領袖應游行示威者的訴求被迫下台，作為民主支持者的我們，算是得到了一點小小的安慰。然而，當我們看到埃及軍方在這些訴求上採取行動，並為此感到不安時，我們意識到埃及所面臨的更深層次現實問題不容被忽視。穆爾西（Mohammed Morsi）總統和穆斯林兄弟會（Muslim Brotherhood）在當權時的表現就像新的獨裁主義者。沒錯，穆爾西是民選出來的，但他並不是神權帝王。他和穆斯林兄弟會同僚的表現透露出他們似乎在尋求宗教方法控制統治。為了確保新憲法隻由伊斯蘭教徒來編寫，穆爾西任命了穆斯林兄弟會的大部份成員，並力圖依照規章進行管治。同時，他還起訴媒體記者“侮辱”總統，開除反對他的法官，甚至無視國家的經濟發展需求。

埃及“反叛運動”的起因是穆爾西總統和穆斯林兄弟會的統治讓埃及各個階層的民眾感到極度沮喪。一方面，埃及民眾無法接受穆爾西政府排斥他人的行為，擔心穆爾西鐵了心想把埃及變成伊斯蘭教國家。另一方面，穆爾西政府在埃及問題處理上的無能表現也讓他們非常失望。比如：明顯上升的失業率，一天得遭遇多次的停電問題，以及糧食短缺、輸氣管道、社會治安的問題。此次上街抗議的埃及民眾，不僅有自由主義者和世俗團體，還涵蓋了社會更廣泛的階層，包括其他所有感到絕望的民眾。

單從這一點出發，埃及並不像阿爾及利亞——為了防止伊斯蘭教領導人從新的選舉中掌權，軍方想盡辦法架空選舉。事實上，在埃及是民眾自發抗議並尋求調整民主進程的方向。毋庸置疑，於埃及接下來會如何，仍然存在很多疑問。例如，埃及軍方在推動政治轉型后，是否真的會退出舞台，讓新的政府掌權？穆斯林兄弟會為了維護政權，是否願意放棄暴力？假設穆斯林兄弟會放棄暴力，是否還能繼續參與埃及政治？畢竟，他們在埃及還是一股很強大的社會力量。反對派的不同人士是否會同意隻在選舉上消除穆爾西和穆斯林兄弟會聯合組成一股可信的力量？如果穆斯林兄弟會被允許參與政治，而它的組織和團體又一次成功選舉，又將會如何？

現在，穆斯林兄弟會的信譽度在埃及人民心中已被損毀的情況下，這顯然不太可能。但是，組織對於一個國家依然很重要。對於那些反對穆爾西的游行者，他們有能力組織群眾表達對埃及總統的厭惡，但這些人是否能變成一股積極的政治力量呢？

雖然，美國很難影響到這些問題的答案，但埃及的未來卻和美國的利益息息相關。我們最不想看到，埃及變成一個失敗的國家，進而威脅到其他中東地區的安定。伴隨著埃及普遍出現的陰謀及我們對埃及的懷疑加深，我們需要堅定基本原則。這不是針對埃及的任何一個團體或黨派。奧巴馬總統也有權發表聲明以回應埃及軍方罷免穆爾西之事。

我們必須強調，埃及現在需要一個可靠的政治轉型。在正式選舉前，首先要確定出一個新總統的選舉日期，以及為新憲法的編寫提出一個利益兼容的辦法。同時，埃及應該設定相應的選舉制度來消除暴力行為，各政黨要配合阻止暴力，排斥那些致力於暴力的人。當然，還應鼓勵臨時政府解決經濟需求的各方面問題。

至於埃及的政變是否能帶領這個國家朝著更有希望的方向邁進，現在下定論還為時過早。但有一點可以確定，穆斯林兄弟會並不具備未來的領導力和鋪設這樣一條道路，因為這涉及到他們必須接受同享權利、共擔責任的假設前提。埃及問題仍路途艱辛，令人望而卻步。