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盧駿驊:踐行群眾路線的“五境界”

2013年07月22日17:00來源:求是理論網字號:

摘要:黨員干部下基層,是為了深入群眾,密切聯系群眾,問政於民、問需於民、問計於民,隻有到群眾中去才能夠贏得群眾的信任和擁戴。

“博學之,審問之,慎思之,明辨之,篤行之。”這是《禮記·中庸》中“為學”的五種境界。黨員干部下基層,是為了深入群眾,密切聯系群眾,問政於民、問需於民、問計於民,隻有到群眾中去才能夠贏得群眾的信任和擁戴。要踐行這條群眾路線,也當有這五種境界。

第一種境界是“博學”。群眾中蘊藏著豐富的智慧和巨大的力量。黨員干部下基層,必須真正深入群眾當中,傾聽群眾呼聲,體察群眾疾苦,虛心向群眾請教,老老實實向群眾學習,誠誠懇懇拜群眾為師,依靠人民群眾來解決工作中遇到的各種困難和問題。同時,“博”還意味著博大和寬容,唯有博大和寬容,才能聽得進不同聲音,兼容並包,真正做到“海納百川、有容乃大”。

第二種境界是“審問”。黨員干部不僅要帶著感情下基層,更要帶著問題下基層。胡錦濤同志曾明確要求,各級黨委要立足我國社會主義初級階段基本國情,以寬廣的眼界觀察世界,組織力量開展調查研究,努力回答對我國經濟社會發展帶有全局性、戰略性的重大問題。“問題就是時代的口號”。黨員干部要善於從時代的高度、大局的高度去研究發展中的問題,要“站在田埂上找思路”,善於從基層實踐中激發靈感、尋找對策、汲取智慧。

第三種境界是“慎思”。黨員干部下基層不只是為了指手畫腳去實踐,還要帶著分析的頭腦去思考。要把自己學到的知識和獲得的體驗同工作實際結合起來,進行認真考察、深入思考、系統分析,力求把零散的東西變為系統的,孤立的東西變為相互聯系的,粗淺的東西變為精深的,感性的東西變為理性的,從而將從群眾那裡學到的知識為自己所用,將聽取到的群眾意見和建議、了解到的群眾期盼在實際決策中作為參考。

第四種境界是“明辨”。一味地去聽去看不去辨別,隻會讓自己的耳朵和雙眼被表面現象蒙蔽。黨員干部下基層要敢於拿起批判的武器,對看到聽到的事物認真辨析,去粗存精,去偽存真。同時,要認真梳理分析工作中存在的問題及原因,通過對實踐經驗的總結和對新情況、新問題的調查研究,弄清楚它們是怎麼產生的、變化發展的趨勢怎樣、應該如何引導使之趨利避害,從而在總結和探索中提高工作水平和工作能力。

第五種境界是“篤行”。“紙上得來終覺淺,絕知此事要躬行。”黨員干部下基層之后,要及時將明辨出的知識成果、合理的意見建議,切實運用到實踐中,堅定不移地加以推行,堅持不懈地加以執行,堅忍不拔地加以踐行,堅持到底地加以履行。習總書記說過“空談誤國,實干興邦”。紙上談兵終將一事無成,務實肯干才是興旺發達的能量源泉。

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(責編:牛寧)

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