齋月伊始，擁有兩座大清真寺的沙特阿拉伯國王發布了一則強有力的聲明，表示要讓伊斯蘭教真義不再受到政治的玷污。

　　利比亞和突尼斯的局勢還遠沒有安定下來。突尼斯反對黨領袖被暗殺，利比亞武裝沖突不斷，但民主斗士們卻未因此放棄。非洲撒哈拉以南地區北部亦面臨著極大的挑戰，那裡恐怖分子全副武裝、資金充足，並且還引入了中東地區機具毒害性的意識形態——宗教極端主義。尼日利亞如今飽受反社會宗教極端主義的恐怖組織困擾。盡管如此，尼日利亞的經濟仍快速增長，權力機構也剛剛進行了改革。而不久之前，很多人還認為這種事情不可能發生。

　　在埃及，隻要憲法能夠包容各方，且行政部門客觀執法，埃及重回民主軌道上的曙光就不會消失。埃及臨時政府許諾將於2014年初進行大選，所有黨派均可參加——包括穆斯林兄弟會。但這個計劃也有可能最終流產，最終阻礙埃及和平進程，亦無法扭轉國內經濟困境、社會秩序也無法維護——失去了這些，社會就不會有任何進步。

　　雖然埃及內部的分歧非常明顯，該地區更深層次的民主覺醒卻有著其獨特的重要意義。西方世界花了幾個世紀才學會了政府、行政和民主，而埃及人民以驚人的速度就掌握了這些。

　　現狀無法持續，這一點已經十分明瞭。在以前，“強人”政治維護社會秩序，政府的一切行為都可以預知，因此其他國家也樂於與同其打交道。但這樣的時代已經過去了。無論這個“強人”是反社會的（比如薩達姆），還是相對較為溫和的（比如維護了地區和平的穆巴拉克），21世紀的人民想要自己決定自己國家的政治。而其中的問題就在於：改革，還是革命？

(責編：牛寧)