日本軍國主義的招魂地——靖國神社（網絡圖片）

中評社香港8月15日電 今日是日本戰敗紀念日（日本稱終戰紀念日），雖然日本首相安倍晉三不會親自參拜靖國神社，但他以后會不會另行參拜仍屬未知。彭博社發表日本坦普爾大學（Temple University Japan）亞洲研究中心主任杰佛裡·金斯頓（Jeffrey Kingston）文章，指出日本在參拜靖國神社的問題上已經引發了太多的爭議，這不但傷害了日本亞洲各鄰國的感情，也無益於日本自身的發展。而解決爭議的最佳途徑就是——永不參拜靖國神社。

全文編譯如下：

每年的這個時候，隨著8月15日日本戰敗日（日本稱終戰紀念日）的到來，人們都紛紛熱議、猜測日本的高級政治領導人們會不會參拜位於東京中央的靖國神社。中國與韓國的民眾——更不用說許多日本人了——都十分痛恨這樣的參拜活動。因為靖國神社供奉著14名甲級戰犯的靈位。然而參拜者卻稱他們完全有權力祭奠神社中供奉著的另外250萬名陣亡將士，參拜者還將靖國神社同美國的阿靈頓國家公墓相比較。

這是一種危險的謬論。靖國神社是日本對戰時侵略死不悔改的“零地帶”（ground zero，先前指核爆炸區域，后用於描述極端和暴力事件發生地——譯者注）。在二戰中，靖國神社還是日本國家神道的“指揮總部”。國家神道將天皇奉為神明，並以此來動員日本民眾在天皇的號召下進行“神聖的戰爭”。經營神社的私人基金會還悄悄地於1978年在社裡添加了14個最具爭議的“靈魂”。

靖國神社的政治任務可謂明目張膽。神社內設有一座博物館，名為游就館（Yushukan museum）。該館也是由同一個基金會運營的。在館內，甲級戰犯們被描繪成烈士﹔日本的侵華戰爭被解釋為“鎮壓土匪與恐怖主義”，而其對於其它亞洲國家的侵略則被描繪為“西方殖民主義之下的解放戰爭”。然而，在大量的展品中，南京大屠殺、731部隊對戰俘進行的可怕的毒氣試驗以及成千上萬飽受折磨的慰安婦卻都絲毫不見蹤影。

(責編：牛寧)