台灣文化界耆宿林谷芳：盼兩岸回歸共同的文化母體

　　原標題：《江湖無限林谷芳》

林谷芳。

　　“芒鞋踏破，何隻在道人腳下﹔江湖無限，何隻在雲水生涯。”這是台灣文化界耆宿、禪者林谷芳所著《落花尋僧去》裡的一句話，正好借用來詮釋他的人生況味。

　　無論冬夏，一襲白衣，一頭銀發，說著一口“台味國語”的林谷芳，數十年如一日自在遨游於中華文化的無限江湖之中，修禪、講禪、游歷、著述，執著於從傳統文化中尋找當代中國人安身立命的智慧，也期望兩岸回歸共同的文化母體，攜手弘揚令西方人驚奇與艷羨的東方生命哲學。

　　“滾滾紅塵中的隱約耳語”

　　一次，在台北書院的茶會上，琵琶演奏者彈了半曲《昭君出塞》，旋律纏綿悱惻，委婉惆悵。書院山長林谷芳接過琵琶，撥弄琴弦，曲意霎時轉為錚錚鐵骨，竟讓人有“星垂平野闊，月涌大江流”之感。

　　“我是一個音樂家。”林谷芳說，他最早被人們認識的身份是學音樂，“儼然成家”。眼下台灣會彈琵琶的人，“幾乎都是我的學生”。

　　1998年，北京就出版了林谷芳的著作《諦觀有道——中國音樂的人文世界》。書中收錄了76首中國經典樂曲，其中44首是上世紀50年代大陸錄制的原始錄音資料，都是稀世之作。

　　林谷芳回憶說，1988年，他去上海唱片廠找這些被人們遺忘得一干二淨的珍寶，當時連廠裡的人都不知道那些唱片放哪兒了。找到它們的時候，老唱片上面都是灰塵、泥巴，用抹布怎麼擦也擦不干淨。清理好這些老唱片后，林谷芳托人用電腦技術手段，一個個恢復了它們的原聲。

　　后來，大陸有家媒體在報道中這樣感慨發問：“一個處在大陸文化‘邊陲’的人，與大陸相隔50年的人，為什麼要由他來傳承這些東西？要由他來做？”

　　“作為一個探尋者和傳承者，聽到這樣的評價，雖然有些夾槍帶棒，但我還是很歡喜。”林谷芳說，中國音樂有如此豐富的內涵與外延，而我們自己在理解中國文化的時候，音樂這個面向卻常常比較空白。

　　1993年，林谷芳在台灣成立了“忘樂小集”，主要由音樂家、書畫家、茶師、戲曲家與花藝家組成。“茶與樂的對話”是忘樂小集最為人熟知的表演節目。筆者有幸，曾經參加過春季茶會、夏季茶會，當場領會林谷芳說學彈唱，借茶、借樂詮釋國學、妙論人生。

　　在春季茶會上，他曾經說，人生不同年齡階段,不同的茶品味人生。“綠茶是不發酵的茶，如果打個比喻，就好比生命剛剛勃發。飲一杯龍井，倍覺神清氣爽，讓人想起青春年少，讓人想起江南的青山綠水。”林谷芳一邊解說，伴隨著龍井清香的是台上笛子演奏《鷓鴣飛》的幽深細膩、昆曲《牡丹亭》的典雅柔美。與高亢悲情的《霸王卸甲》琵琶對應的，則是相對內斂厚重的“木柵鐵觀音”，而“鬆沅熟普”茶，則對應深沉感慨的《二泉映月》、《高山流水》。

　　他笑談，如果一位年輕人隻喝普洱或鐵觀音，未免過於老氣橫秋，而如果中老年人仍隻偏好綠茶或青葉綠意的文山包種，未免“臨老入花叢”了。

　　禪與樂、禪與茶……在林谷芳看來，禪就是生活，他說，“如實生活如是禪”這句話，仿佛是滾滾紅塵中一句隱約的耳語，願你我都能夠讀懂。

(責編：宋勝男)