尚 谦

　　前不久结束的韩国总统朴槿惠访华的“心信之旅”备受瞩目，更让人回味的是她对中国文化的认同和热爱。

　　朴槿惠年轻时父母先后被杀，她从权力顶峰的总统女儿一夜间沦为平民和天涯弃儿，饱尝世态炎凉，精神几近崩溃边缘。在“比死亡还痛苦的艰难岁月”里，冯友兰先生的《中国哲学简史》、中国文化内圣外王的智慧帮助她重新找回“生命的灯塔”。中国儒家内圣外王之道使她认识到当政者进行内在精神修炼的重要性。她闭门学习中国文化，《论语》、《贞观政要》、《明心宝鉴》等中国文化经典成为案头常备书。复出的她内心强大，境界提升，最终成为韩国第一位女性总统。朴槿惠的成功从某种意义上也是中国文化的成功，鲜活地向世人实证了中国传统文化的内在力量和宝贵价值。

　　经历了近代“全盘西化”和文革浩劫，中国文化特别传统文化在中国大陆这片土地上“风雨飘零”。今天许多中国人对内圣外王的中国智慧已经十分陌生。然“礼失求于野”，恰是韩国、日本及西方人的实践帮助我们重新审视中国文化的价值：创立两个世界500强企业的日本经营之圣稻盛和夫以中国传统的“致良知”、“敬天爱人”为企业经营理念；《第五项修炼》作者彼特·圣吉通过对中国文化的研修创造了“学习型组织”理论……

　　在向中华民族伟大复兴的“中国梦”进军的今天，我们需要进一步增强民族文化自信、提高文化自觉，因为中华民族的伟大复兴首先是中华文化的复兴。消除文化自虐与自卑，重拾文化自信，珍视、热爱、拥抱我们的文化传统，按习总书记所说的那样，学好党史与国史，提高国人的传统文化情怀和文化品位，传承中国文化，致力于中国文化的复兴，无愧于先贤，无愧于时代。▲(作者是北京学者)