中國杭州高官的女兒三年提升副處長的新聞，吸引了中國民眾的眼球。“官二代”從政在中國日益引人注目，各種各樣的相關新聞不時出現，成為公眾口誅筆伐的對象。所謂的“官二代”“火箭提升”本質上就是一種世襲，言及世襲就觸及社會的痛處。

中國人自開科取士以來，一直以“朝為田舍?，暮登天子堂”為佳話。其中包含著對機會均等的社會公平的真誠熱愛，也帶有一點絕對平等的“民粹主義”傾向。世襲在中國自從魏晉士族制度解體后，便成為了人們心中的萬惡之源。每當遇到社會不公，人們往往以“龍生龍，鳳生鳳”、“窮人的孩子無出頭之日”來解釋。在中國人的心中，似乎隻有“蛇生龍，鳳生雞”才叫做公平，社會也才能太平。難道“官二代從政”真的那麼可怕嗎？

批評“官二代從政”的人，火力集中在兩點。一，官二代從政堵塞了平民階層的出頭之路。事實上，此種觀點並不准確，從政做為一種職業，有其自身特點。作為一種高技術含量的職業，政治世家出身的人，不僅擁有更多的有利資源，也往往具有更好的職業素質。這些有利的條件往往能支撐他更好地完成工作，對百姓而言，未必是一件壞事。現代社會是一個多元的社會，所謂“出頭”也早已不再是“讀書做官”一條路，“行行出狀元”，平民階層真想出頭路也是千條萬條，不是誰想堵就能堵得了的。

二，“官二代”不懂民間之苦，常常漁肉百姓。這種擔心在中國人的心中由來以久，從高衙內到嚴世藩，富家子弟幾乎成為一種負面形象的代名詞。此種擔心有一定道理，但也多少以偏概全。不懂民間之苦的人，不一定不能“天下為公”﹔出身微寒，嘗盡民間之苦的人，有時會更加貪得無厭。

因此“官二代從政”並不可怕。首先、“官二代”訓練有素，工作更加專業，會使政府運轉更加有效。更重要的是，受過良好訓練的“官二代”更易形成一種“貴族精神”，而這是為政者最重要的品格。“貴族精神”其實是一種復雜的品格，它包含著幾種因素：專業、自尊、信用和對財富適度的熱衷。“貴族精神”的養成非常困難，中國人有一句話“富三代方知穿衣吃飯”。很多時候，有錢人不一定就是貴族，更不一定會有“貴族精神”。如高衙內，出身豪貴，但完全是個市井之徒，沒有一點貴族精神可言。“官二代”中為富不仁者固然有之，但富而仁者，同樣不乏其人，如包拯便是望族出身。

出身貧寒的人，往往更難控制人性中對金錢的渴望。我們歌唱“朝為田舍?，暮登天子堂”，但事實是在中國歷史上，田舍?一登天子堂便是十官九貪。歷史上著名的巨貪中，如嚴嵩和坤等多為貧寒出身，而且手段極其惡劣。放眼中國的歷史，在歷朝歷代的開國皇帝中存在著一條鐵律，越是出身微寒的開國皇帝，排斥異己屠殺功臣越酷烈﹔而貴族出身的開國皇帝，往往能在治國安民與懷柔異己之間求得平衡，政治往往也具有更大的包容性。“幸有微吟可相狎，不須擅板共金樽。”這種貴族精神，需要一種以自我實現為目標的生活態度﹔出身微寒的人為改善生活而向上打拼，往往難以做到。

在政治領域，“世襲”現象不論是中國和外國都不同程度的存在，為什麼中國的“官二代從政”現象格外招人眼紅呢？當然，“官二代”的種種特權是一個重要原因，但除此以外，筆者認為還有兩個原因不容忽視。