之所以寫這麼多，無非是想解決一個問題，為什麼台灣始終不願意回歸？為什麼李登輝能拿出“民族論”？為什麼菲律賓會就槍殺台灣漁民問題上扯出“一個中國原則”？其實無非都是看透了我們現階段兩岸存在的必然問題，所以無論是台灣用民主花椒內地，還是菲律賓用大一統的思想來遏制台灣維權，無非都在向我們折射一個問題，究竟是內地轉變觀念將馬氏與傳統文化（儒家）這兩個都存在有問題的文化轉入真空狀態，置死地而后生？還是用弱勢文化的破格直接獲取的方式將台灣強硬拉回大一統的狀態？在這兩個問題上，我有兩個疑問，第一個不用問了，從人民日報及其他黨媒的說法來看，我們似乎並不打算置死地而后生，走一步，算一步，不倒退，也不進步。第二個疑問是，如果我們通過弱勢文化直接獲取台灣，我們將給台灣怎樣一個政治文化環境？我很難想象習慣民主生活的台灣人突然被拉回來繼續回到非民主狀態會怎樣？

所以李登輝無論如何叫囂，其實都不用我們去回罵，如同我們曾經天天罵美帝，可人家壓根不搭理咱們，人家偶爾回罵咱兩句咱們為什麼要急的要死呢？其實無非還是我們的文化等方面存在有問題，我們在害怕！如果我們能夠從歷史規律與社會的發展趨勢中看明白這些問題，將自己更好的適應這個世界的大環境，我相信無論是誰都無法撼動這片土地，哪怕他們說中華民族是個垃圾民族。但似乎我們並不關心這些，回罵就是最好的回答，而且往往回罵的大多是普通國人，這也就足以証明，我們其實還是適合這種皇恩浩蕩的傳統文化與西方傳來的政治制度，哪怕俄羅斯這隻凶狠的北極熊已經看透這種東西的可怕並及時丟掉，我們也要撞了南牆才有可能真正做到反思。這應當算是天道，如同如果老蔣不是被弄到台灣，如果不是老蔣有個兒子叫蔣經國，台灣的民主似乎要慢上許多，或者還是專制狀態。

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