尚 謙

　　前不久結束的韓國總統朴槿惠訪華的“心信之旅”備受矚目，更讓人回味的是她對中國文化的認同和熱愛。

　　朴槿惠年輕時父母先后被殺，她從權力頂峰的總統女兒一夜間淪為平民和天涯棄兒，飽嘗世態炎涼，精神幾近崩潰邊緣。在“比死亡還痛苦的艱難歲月”裡，馮友蘭先生的《中國哲學簡史》、中國文化內聖外王的智慧幫助她重新找回“生命的燈塔”。中國儒家內聖外王之道使她認識到當政者進行內在精神修煉的重要性。她閉門學習中國文化，《論語》、《貞觀政要》、《明心寶鑒》等中國文化經典成為案頭常備書。復出的她內心強大，境界提升，最終成為韓國第一位女性總統。朴槿惠的成功從某種意義上也是中國文化的成功，鮮活地向世人實証了中國傳統文化的內在力量和寶貴價值。

　　經歷了近代“全盤西化”和文革浩劫，中國文化特別傳統文化在中國大陸這片土地上“風雨飄零”。今天許多中國人對內聖外王的中國智慧已經十分陌生。然“禮失求於野”，恰是韓國、日本及西方人的實踐幫助我們重新審視中國文化的價值：創立兩個世界500強企業的日本經營之聖稻盛和夫以中國傳統的“致良知”、“敬天愛人”為企業經營理念﹔《第五項修煉》作者彼特·聖吉通過對中國文化的研修創造了“學習型組織”理論……

　　在向中華民族偉大復興的“中國夢”進軍的今天，我們需要進一步增強民族文化自信、提高文化自覺，因為中華民族的偉大復興首先是中華文化的復興。消除文化自虐與自卑，重拾文化自信，珍視、熱愛、擁抱我們的文化傳統，按習總書記所說的那樣，學好黨史與國史，提高國人的傳統文化情懷和文化品位，傳承中國文化，致力於中國文化的復興，無愧於先賢，無愧於時代。▲(作者是北京學者)