刚刚过去的厦门公交纵火案，引发了全国各地对公共交通的“安检”升级。传递的信息是：为应对公共安全日益严峻的局面，整个社会将付出更大的防御成本。

防御或许是有点用的。但它当然并没有切入真正的问题。包括纵火者在内的48条人命带来的惨痛教训，以及应该引发的行动，在当前的政治、社会语境中，远不止于此。

纵火者不是疯子。把一个身处底层的失败者在公交车上纵火，并和其它人同归于尽视之为没有政治、社会因素的刑事案件显然并不妥当。它更不能简单化地归入“泄愤”、“报复社会”的标签之下。

性质其实很清楚：一个在残酷的社会竞争中遭到了“迫害”，或想象自己遭到了“迫害”的底层失意者、失败者，在今天的政治、社会、经济格局中，心理上已经活不下去，于是拖着别人一起玩完。这是多年来积累的社会风险转化为实际的危险，社会溃败转化为每个人生命安全受威胁的信号。报应终于来了。

似乎是要注解这一性质，公众舆论呈现出和纵火者一样紊乱的社会认知和心态。

在网络上，充斥着“同情”纵火者的声音，因为这代表了没有“活路”后的“反抗”。而摆出“反思”POSE的人，也坚称纵火者受到了政府和社会的“迫害”。抽象的“政府”和“社会”，成了为纵火者承担罪责的主体。它们就像是一个公共污水沟。

这种社会认知和心态，似乎没有看见相关事实：47条无辜生命被残忍剥夺、纵火者有性格缺陷、他并不是无法依赖自己或国家而活下去。事实上，没人对此感兴趣。一次纵火案，成全的，不过是一种以正义姿态释放的“被迫害妄想”的狂欢而已。

社会各阶层弥漫着“被迫害妄想”，正是今天社会深度溃败，风险向危险的转化已经具备了心理基础、现实基础的一个重要特征。

对于既得利益集团来说，他们的“被迫害妄想”有特定的内容，担心被“清算”，被“打土豪分田地”。背景是他们对中下层的剥夺，在积累起来的社会情绪中，引发了自身的恐惧。“被迫害妄想”作为可能被“清算”的神经过敏的预先防御，就是治疗恐惧的药方。它还具有这种功能：固化既得利益集团对中下层的恨和所所主宰的剥夺秩序。

被剥夺的中下层所产生的“被迫害妄想”，内容和功能恰恰相反。