新加坡的几种语言中，英文第一，华文第二。人民行动党一直是在压制华文。政府保留华人文化只是为了加强华人的认同感。有些人不懂华文，不懂中国历史，却主持苏州工业园的事情，所以处处碰壁。但就是这样的人却在政府中占据高位，提倡华文就是跟他们过不去。

当然，政府也不希望完全西化。在西方，政府是雇员，老百姓是BOSS，你政府做得不好老百姓就可以解雇你。但新加坡政府是根深蒂固的东方式思维，我是父母官呀，老百姓怎么可以换自己的父母呢？中国领导人也是这种心态，在这方面与李光耀有共同语言。儒家思想有三块：政治、哲学、伦理。新加坡只用了政治和伦理两块，选择性地使用，只用对自己有利的。

应该说，新加坡的生活是非常乏味的。每天下班回家守卫电视机，那些粗制滥造的电视剧有什么好看的？当你的水平比它还要高的时候，你能从中学到什么？我是从不看新加坡的节目，只看看中央4台和凤凰卫视。

新加坡的华人社团主要有这么几种关系构成的：血缘、地缘、业缘、神缘、人缘。以血缘关系构成社团本姓氏为主的，如韩氏会馆、刘氏会馆等。以地缘关系构成的团体是指会员的祖籍地，如海南会馆、新移民的天府同乡会等。血缘和地缘统称为宗乡团体。业缘是行业团体，如中华总商会。现在还可以加上神缘和人缘。神缘是指拜什么神的共同组成一个团体，比如新加坡有名的天后宫，是拜妈祖的共同出资建设的；观音庙是信佛的人兴建的。几个人共同信仰一个神，也可以在哪个地方设一个神坛，大家定时去拜拜。人缘就是各种校友会、俱乐部、联谊会，你从哪个学校毕业，不用申请，自动就会成为校友会的成员了。新加坡人往往同时入几个社团，参加各方活动；也有的一个不入，自娱自乐。

新加坡华文报纸处于一个尴尬的地位。因为多数华人华文很差，象《联合早报》这样的报纸对他们来说就程度很深了，看不懂。而且政府对华文报纸控制很严格，使其成为政府的喉舌，缺少监督政府的作用，这使得它们在与英文报纸的竞争中处于下风。但华文报纸在忧中不会绝望，因为有新移民支持，还可以生存下去。目前《联合早报》发行量在２０万份左右，主要用户是新移民。

新加坡的子女与老人关系淡漠，根本原因是教育。西方认为父母养孩子是天经地义，但孩子养父母是不应该的。新加坡人受西方教育影响，自然也会这样了。另一个原因是政策方面。以前房屋比较小，一家人挤在一起，孩子长大了，挣钱了，政府补贴钱买大房子，就搬出去住，把老人留在家里。平时忙自己的事情，只在周末来看一下。他觉得回来是客人哪，老两口招待自己是应该的，吃完饭抹抹嘴走人了，也不管老人收拾家务是不是很辛苦。人类的进步，物质的提升是以精神的倒退为代价的。

新加坡华人的民间信仰很多，这种信仰有浓厚的实用主义。比如有些人家里供奉着观音、财神、大伯公，也不管这些神不是一个系统的，是不是会发生冲突，是神就拜，典型的“多神论”。象孙悟空只是神话小说里的人物，华人也把它列入崇拜的范围。四马路的观音庙香火鼎盛，善男信女们经常来这里拜拜。那附近还有一座印度庙，一些华人从观音庙出来又去印度庙拜拜。他们的想法是多拜一个神多一重保护，也不管这些神会不会责怪他心不诚，或者遇到灾难的时候，神们是不是会发扬谦虚礼让精神客套一番－－等客套完了，这人也许已经翘辫子了。所以说，华人的这信仰并不是真正的信仰，也不是宗教，应该归入迷信里面。

新加坡的中元节最热闹，甚至超过春节和仲秋节，长达一个月。在中国大陆、香港和台湾中元节都没有这么隆重。这主要有两方面的原因。一是同乡聚会。新加坡政府建设组屋，原来同村的人被分配到不同的组屋，借中元节聚聚。二是政府因势利导，借中元聚会搞募捐、义卖，开展慈善事业、公益事业，这使得中元节非常热闹。中元节是新加坡俗文化的大展示，许多社区都搭起台子，居民自娱自乐，唱福建歌，跳民间舞，演地方戏，有时还讲一些黄段子，没有多少艺术性。