據某項調查，以“國民總幸福感”衡量，中國排在世界第90位、日本排在125位。從現代化過程看，東北亞各國存在共同特征，該地區各國大眾社會心理，存在一種普遍的焦慮、不安。這是所有現代化國家共有的，還是東北亞特有的因素？

　　東亞並非缺乏快樂基因。《論語》中的那個場景，感人至深。“莫春者，春服既成。冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風乎舞雩，詠而歸。”這是一幅鄉村共同體的圖畫，對此孔子稱贊不已。可以說，那個鄉村共同體，曾是我們快樂的家園。

　　但近代以后，那樣一個鄉村共同體崩潰。二戰后，東北亞各國通過努力，不斷向現代化邁進。今天大量的城市群、密布城市地鐵、構成國家干線的高速公路、高鐵，已經構成東北亞現代國家的風景線。但是，在高速建設過程中，各國民眾並未如預期那樣獲得巨大快樂，非但如此，不安不斷產生、積蓄，成為嚴重的社會問題。

　　“快樂”就是人類生命本能得以滿足的狀態。作為個體，人們感受快樂的原初能力是相同的。但這種快樂，可能因為后天的環境因素，感受力受到影響。在東北亞各國大眾中，普遍存在三種不安，消磨了人們的快樂。第一種是“集聚的不安”。今天的東北亞，人們高密度集聚，在東京、大阪這類超大城市，如果你乘早班電車上班，盡管滿員電車十分擁擠，車內卻鴉雀無聲，這讓你感到莫名沉悶、壓抑。同樣風景，今天可在中國各大城市再現，不論職場、學校、家庭，大量人高度集聚。盡管如此，現代社會的隱私權卻造成人與人交流的隔閡。在傳統社會中，人們都有自己的傾訴對象，但現在，傳統的村落共同體消失，人們高度集聚與高度隔絕，這是東北亞社會不安的源頭。

　　第二種是“上升與跌落的不安”。

　　為了升學、升遷，大量學生職員，東北亞地區的學生、勞動者以極認真、極勤奮的態度對待學習、工作。中國、日本、韓國的高考，每年都牽動千萬家庭。各國教育體制，都在不同程度存在應試教育的弊病。為了一次考試，東亞地區成千上萬的青年，犧牲了整個青春美好時光。這個地區的工薪族，為擠入中產階級隊伍，不惜犧牲健康、休息、家庭團聚。而爬到中產階級的人們，則為維持其地位，奮斗不息。他們的不安深刻而普遍。這種不安很容易導致家庭破裂、職場緊張。

　　第三種是“孤立的不安”。傳統的家族社會崩潰后，東亞精英向城市集聚。但是人們還沒有適應現代社會生活，如何構筑、適應這樣一個新的社會十分困難。很多人在城市舉目無親。喪失傳統社會中的天倫之樂，成為社會中新的分裂。

　　傳統社會我們無法返回。大眾在轉型期間把注意力集中在新的消費生活之中。城市居民開始熱衷於大量消費的模式，以消費抵御焦慮、不安。但遺憾的是，這些大量消費方式，往往給消費者帶來新的不安。

　　如何建立充滿感受快樂的社會，是東北亞普遍的課題。筆者以為，首先應從解決三大不安入手。為此應該加強福利社會制度、法治保障、重建城市共同體。一方面通過高福利給人帶來安全感。另外，加強法治、加強對勞動者權益保護，也是祛除不安，增加快樂的途徑。▲(作者劉若惟是旅日學者)