不要攻擊某個人，而要攻擊制度。這是甘地的名言。他在領導“非暴力不合作運動”期間，既譴責當局的暴力鎮壓，也痛心疾首於民眾的暴力行為。在他看來，“以眼還眼，世界隻會更盲目”，他深信“手段的不純潔，必然導致目的的不純潔”。甘地聲稱他對殖民當局的任何個人沒有敵意，他只是反感這個強加於印度人身上的不公平的制度。

甘地還說：當我絕望時，我會想起，在歷史上，隻有真理和愛能得勝，歷史上有很多暴君和凶手，在短期內或許是所向無敵的，但是終究總是會失敗。

當然我也非常清楚，實踐遠比理論復雜，即便是遵從憲法規定上街游行，即便是非暴力表達訴求，一樣也可能招來現實鎮壓的危險以及秋后算賬的報復。這是轉型不可避免的代價。然而我們還是欣喜地看到，從廈門到烏坎到什邡到啟東，民眾的理性和政府的克制是同步的，以往“談虎色變”的群體事件，並未導致多輸局面，大體是在民眾抗議-政府妥協的模式下得到解決。至於期間發生的少數民眾受傷案例，更多是由於個別民警未能嚴格遵守規定所致。

去年原廣東省委副書記、政法委書記朱明國在全省政法系統領導干部大會上的講話就是一個進步的表現，他嚴厲批評一些地方和領導干部片面理解“穩定壓倒一切”，認為平安就是“不出事”。朱明國認為，這種邏輯下的維穩，忽視了對公眾權利的保障，回避了對群眾所急所盼的充分協商，不是權利維穩，而是權力維穩，不是動態維穩，而是靜態維穩，不是和諧維穩，而是強制維穩，甚而產生新的不穩定因素。

而幾乎在同一時間，原公安部長孟建柱在全國基層公安局長培訓班上告誡道：要學會在法制軌道上用權。這些來自體制內政法系統領導人的表態，令人耳目一新的同時，心生期待。

但不管怎樣，自助者天助，命運要靠自己去改變。況且，缺乏民眾的參與、監督與壓力，當局是很難單獨完成上述任務的，即便有一時的改變也極有可能重回腐敗、專橫的老路上去。因此，非暴力合作是必要和必須的。

“隻有真理和愛能得勝”，甘地這句飽含哲理的話值得我們每個中國人（無論是廟堂之上還是江湖之遠）細細咀嚼，當大多數人都明白暴力革命之不可取，都明白同室操戈的悲劇性，都懂得友善對待彼此的重要，以暴易暴的土壤才會從根本上得以改良。

（注：本文轉載自“章文--鳳凰博客”，作者觀點不代表本網立場。）