這次的轉型的過程很可能是以我們所有人都沒有想到過的方式展開，我更看重這個過程展開當中，它呈現出來的那些事實，所以我說研究歷史首先是做事實判斷，而不是做價值判斷。而歷史就是在這個過程當中發生的，每個人都在這個過程當中。我前些年提出一個看法，叫增量歷史觀，從增量歷史的角度去看待，企業家階層作為一種建設力，它應該是提供增量的。從它的本性來是，它是提供生產的東西，提供正能量的，是一個增量，所以今天可能要面臨的是兩個選擇，第一個選擇我稱之為路徑選擇，走什麼路？第二個選擇是制度選擇或者方向選擇，說制度選擇可能有一點大了，有一點寬了，用方向選擇可能更確切一些，到哪裡去？

走什麼路？到哪裡去？這是每一個人都要面臨的問題，剛才馮侖先生主要從生意的角度，從切身利益的角度，從跟自己生意有關的角度，最后自然而然的會逼到思考中國的一些困境，思考中國大的問題。從路徑選擇來說，我覺得張謇那個時候提供的那條道路是積累的、漸進的，就是后來胡適之說的“得寸進寸”的路，不指望天下掉餡餅一夜改變一切的那種路徑，得寸進寸的路。今天其實我們也應該是一個更看重過程，這個時代可能不會馬上有一個結果給你看到，從這個方向選擇來說，今天大致上都是比較清楚的，其實張謇給自己一生一個定位，一生最大的成敗就在立憲這件事上，他認為中國立憲沒搞成，是他最大的遺憾。他指的是君主立憲，中國今天的方向其實也是立憲的問題，中國一直沒解決立憲的問題，沒有解決一百年前慈禧太后的問題，所以始終彷徨在這樣的一個光景，中國的生產方式跟它的公共生活方式不匹配的一種狀態。

我覺得中國一百年來，我們看到的這條路，國人始終容易著急，所以每一次的思潮都是越來越激進，辛亥的時候他們隻要求建立共和，到了北伐他們要求建立的是國民黨一黨政府，到了共產革命、國共內戰要求建立的是一個一邊倒的政府，要把整個社會摧毀，民間社會真正被摧毀是50年代，50年代是把整個中國過去幾千年延存的民間社會都連根拔掉，重新恢復民間社會用了三十多年的時間。到今天還只是這樣的一個水准，中國沒有任何就是真正獨立的民間社團。今天來看我們這一輪的轉型，我們所需要的選擇，從心態上來說，可能更需要有等候的心，有節制有忍耐的心，因為中國的事情一著急就容易往更激進的方向去。我覺得有的時候這個心態可能比專制更可怕，因為它最終導向惡劣的專制的可能性是很大的，當年誰知道把國民黨滅掉，將來會迎來一個更專制的政權？中國多少知識分子、青年學生都是奔著民主自由去的，最后收獲的不是民主自由，而是比原來還要糟糕，從自由的多少變成自由有無這樣的一個狀態，這是我們想不到的，最近出的一個書就是給兒童看的，給少年兒童看的“新童年啟蒙書”，有一本書《我是中國人》，封面上有一句廣告詞，“在古老的土地上嶄新的成長”，我覺得這個廣告詞太好了。這套書一共有四本，一本是關於規則意識的，一本是關於生命意識的，一本是關於國家意識的，一本是關於財富意識的，廣西師大出版社出的。