條件好了，佳作少了

北京晨報：瀏覽了一下這套文庫，絕大多數是老一代學者的著作，有的學者已經去世了，中青年學者的作品不多，這是為什麼？

陳連營：因為與早期成名學者相比，今天中青年學者佳作比較少。原創性的經典缺乏，這與學術風氣浮躁相關，這需要大家共同來反思：為什麼條件好了，反而出不來好東西了？看來，這已成為一個社會問題。

北京晨報：為什麼說是一個社會問題？

陳連營：以前的學術研究與口糧無關，主要是為了得到社會認可，而現在研究的目的性更強，與生活質量等直接挂鉤，這不利於形成良好的學風。可現在的考核制度就這樣，寫多少論文，出多少專著，就可以得多少實惠，重數量輕質量，逼著大家不得不去想辦法。不論是老學者，還是中青年學者，都失去了坐冷板凳的興趣。

而對於歷史專業學生來說，又要面對一些很現實的問題，比如畢業后出路在哪裡？怎麼給自己定位？如果別的專業出路更廣闊，大家就隻好轉行。

學者忙走穴，無暇去積累

北京晨報：如果出版通俗說史的書，而不是做《明清史學術文庫》這樣的專業書籍，從經營角度看，是不是更能迎合市場？

陳連營：但一個民族總是更需要正規的史學作品的，需要出版人把這些真正研究歷史的著作推薦給讀者。

通俗說史也有價值，可以普及歷史知識，吸引人們關注，這些年來，嚴肅歷史書的發行量上升，說明通俗說史確實起到了推動作用，但關注之后，就有更上一層樓的問題，通俗說史過熱隻能是暫時的現象。

通俗說史熱給學界也確實帶來了一些負面影響，不少學者忙於各種普及性講座，這樣獲得的收入要高得多，這佔用了他們比較多的時間，導致積累不足。

歷史教育不能脫離情商教育

北京晨報：正規史學和通俗史學的區別是什麼？

陳連營：正規的史學是功夫學，看你下了多少功夫，歷史是“過去的現實”，需要掌握更深入、更准確的信息，不是隨意解讀。現代社會發展了，傳媒也更多，過去一篇文章解釋可以很多元，現在是一元解釋可以寫很多篇。

面對歷史上的同一件事，可以有不同解釋方法，但不能脫離基本史實，否則歷史就真成了可以任意打扮的小姑娘了。

北京晨報：從網上看，今天許多歷史愛好者立場分明、情緒極端，經常為一點小事吵得不亦樂乎，為什麼會出現這樣的現象？

陳連營：因為我們在歷史教育中存在問題，導致年輕人在知識結構、認識論方面不夠健康、客觀和完整，不能把歷史中的精華與現實有機結合起來，隻會從過去的事中找相似性，“借鑒”一下，結果是斷章取義。