今年7月1日，是中國共產黨成立92周年的日子。中國共產黨的成立與五四時期馬克思主義在中國廣泛傳播、一批先進分子成為馬克思主義者緊密相關。事實上，五四時期，與馬克思主義一起傳入中國的，還有五花八門的各種“主義”。時人周德之對此曾有形象描述：“自從‘主義’兩字來到中國以后，中國人無日不在‘主義’中顛倒。開口是‘主義’，閉口是‘主義’，甚至於吃飯睡覺都離不掉‘主義’！眼前的中國，是充滿‘主義’的中國﹔眼前的中國民，是迷信‘主義’的中國民。”

在眾多“主義”中，最主要的是馬克思主義和資產階級民主主義。那麼，中國先進分子為什麼選擇了馬克思主義而放棄資產階級民主主義呢？深入研究這一問題，對於我們在新形勢下更好地堅持馬克思主義具有重要意義。

馬克思主義具有其他“主義”所沒有的真理力量

馬克思主義揭示了人類社會發展規律，為中國發展指明了方向。馬克思主義的唯物史觀和剩余價值學說，使社會主義由空想變為科學。它不僅揭示了資本主義社會轉變為社會主義和共產主義社會的客觀規律，而且指明了無產階級獲得徹底解放的歷史條件和歷史使命，這使得馬克思主義成為指導世界無產階級和廣大人民群眾謀求自身解放的世界觀和方法論。

五四時期，李大釗、陳獨秀、李達等人都對馬克思主義的唯物史觀、剩余價值學說、階級斗爭和無產階級專政理論等進行了介紹，其中唯物史觀最受重視。唯物史觀使中國先進分子找到了解決中國現實問題的主體力量。“做工的”工農大眾是社會的“台柱子”，要通過“階級競爭”使“勞動階級自己造成新的強力，自己站在國家地位，利用政治、法律等機關，把那壓迫的資產階級完全征服”。馬克思主義的傳播，使中國先進分子找到了改變國家命運的科學理論。

十月革命把馬克思主義由理論變為實踐，展現了馬克思主義改造世界的偉大力量。正當中國人民在苦悶中摸索、在黑暗裡奮斗的時候，俄國十月革命爆發了。十月革命給左右碰壁的中國先進分子送來了馬克思主義。由於十月革命發生在情況和中國相同(封建壓迫嚴重)或相似(經濟文化落后)的俄國，因而對中國先進分子具有極為特殊的吸引力和親和力。再加上新生的俄國號召反對帝國主義、以平等的態度對待中國，這與屢屢欺壓中國的西方帝國主義國家形成鮮明對比，使中國先進分子更加向往社會主義。毛澤東同志當時就興奮地說：“我看俄國式的革命，是無可如何的山窮水盡諸路皆走不通了的一個變計”。由於十月革命是在馬克思主義指導下取得成功的，中國先進分子從俄國十月革命的勝利中看到了中國的出路不是資本主義而是社會主義，選擇馬克思主義、“走俄國人的路”，就成為當時中國先進分子的共識。

馬克思主義滿足了中國人民反帝反封建的雙重訴求。反帝反封建是近代中國的雙重訴求，也成為中國人民檢驗一切“主義”的試金石。具有反封建功能的西方資產階級民主主義，本來應該可以成為反封建的有力武器，但為了在中國進行殖民統治，它與封建主義沆瀣一氣，既不可能反封建，更不可能反帝。

馬克思主義與各種“主義”不同，它不僅反對封建主義，而且告訴人們資本主義社會存在的種種弊端，號召人們去推翻它、代替它，建立優於資本主義社會的社會制度，滿足了中國人民反帝反封建的雙重訴求。這對於長期被資本主義國家侵略的中國人民來說，無疑具有巨大的吸引力。對此，美國著名記者斯諾曾說：“在這樣一個國家裡，十到十二歲的童工在晚上時常被關起來，睡在他白天操作的機器之下的破布堆裡﹔人們不必要有銳利的觀察力，便可以明白為什麼《共產黨宣言》會被這個國家的人民奉為聖經。”